人間通訊社

佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師3月15日在新加坡佛光山大雄寶殿舉行專題講座，以「人間佛教修行道次第」為題，深入闡述修行從覺知佛性到自然流露的五個階段，與會信眾近250人。他指出人間佛教的修行是從日常生活中實踐佛法，透過「正念佛性、行佛、頓悟、深化、自然成習」的次第，讓每個人都能在生活中活出佛性。

妙凡法師提出修行的第一步——「正念佛性：我是佛」。他表示，人間佛教的精神在於自我肯定與自我提升，每個人都具備如來智慧德相，因此要勇於承擔「我是佛」的信念，從而承擔生命的責任。他引用《雜阿含經》中「自依止，法依止，莫異依止」的教導說明，修行的根本在於依靠自己與佛法，不是依賴外在神權。

妙凡法師進一步說到，佛性並非抽象概念，而是具體可行的德行，例如慈悲、智慧與善行。「當我們生起慈悲，慈悲就是佛；當我們展現智慧，智慧就是佛；當我們做好事、說好話、存好心，那就是佛的展現。」只要能直下承擔「我是佛」，就能在生活中啟動內在的佛性力量。他引用《華嚴經》「心、佛、眾生，三無差別」的思想指出，佛與眾生本質並無差別。而「緣起正見」，就是理解萬事萬物彼此關聯、彼此依存，修行不僅是個人的解脫，也是在關係中建立慈悲與智慧。

在第二個階段「生活中反覆練習佛的行為模式」，是透過日常生活中的善行與實踐，逐步將「凡夫模式」轉化為「佛性模式」。他提醒，修行最大的挑戰不是道理，而是習慣。人的習氣與慣性會不斷拉回舊有模式，只要在日常生活中不斷練習佛的行為模式，就能逐漸改變生命的方向。

當修行持續累積時，便進入第三個階段——「頓悟：體會我是佛」。妙凡法師表示，當一個人長期依循佛的行為與思維生活，在某一刻便可能體悟到「佛性本具」。頓悟是在生活中逐漸成熟的自覺。然而，頓悟只是起點。真正的修行在於面對境界時的修養，例如面對衝突、壓力或挫折時，如果能以忍耐與覺照應對，便能逐步成就戒、定、慧三學。

第四個階段是「持續深化」，修行的過程中，煩惱與習氣會不斷出現，關鍵在於能否覺察並轉化。他提出以慈悲對治瞋恨、以喜捨對治貪著、以隨喜對治嫉妒、以謙虛對治傲慢的方法，透過正向心念來淨化內心，他同時引用佛光山開山祖師星雲大師提出的「十修歌」作為日常修行的指引，從最平凡的生活細節中培養德行。他表示無論學習任何事情，成功的關鍵都在於專注與持續，修行亦然。

當煩惱逐漸淨化後，便進入第五個階段——「自然成習」。他指出，此時修行已成為生命的一部分，自然流露出慈悲與智慧。所謂「人事即佛事，佛事即人事」，日常生活中的一切人際與工作，都成為修行的道場。悟道之後，人仍然在人間生活，但能以平等與慈悲看待一切眾生，實踐人間佛教的精神。

妙凡法師總結，人間佛教的核心在於「生活的修行與解脫」，從小處著手，例如一個微笑、一句感謝，只要每天比昨天多一分善意與覺察，就是進步。最後，他以「佛法是一種思維方式，佛教是一種生活方式」，鼓勵大眾以人間為道場，在生活中「行佛」，最終達到法界圓融、自在解脫的境界。